Анализ эволюции костюма в плане стилевого единства раскрывает многоплановость этого процесса. Костюм является производным как от материального в конкретной эпохе, так и от духовного. Кроме того, развиваясь во време­ни, костюм, как оболочка человека, отражает его психологию и социальную эволюцию, поэтому в каждом конкретном случае кос­тюм является производной психологической структуры группы людей, стоящей в данный момент […]

Переход от драпированного кускового кос­тюма к сшитому футляру обнаружил проти­воречие несоответствия плоского куска тка­ни и объема тела. Первая стадия решения проблемы была компромиссной — ткань не обвивалась и не скалывалась, но накладывалась на плечи, спу­скаясь по обе стороны тела вниз. В результа­те появилась туника с цельнокроеным рука­вом, последующая стадия «подгонки» футляра к телу привела к […]

Человеческое тело самой природой раз­делено на участки, формы которых под­сказывают те или иные размещения покровов. Подобно несущим опорам в архитектуре, тело имеет три аналогичных устройства: голову, плечи и выступы бе­дер, на которых крепились изначальные формы одежды и крепятся и по сей день их усовершенствованные «потомки». Они и составляют три опорных конструктив­ных пояса — ГОЛОВНОЙ, ПЛЕЧЕВОЙ […]

Как могут люди ожидать хорошей архитектуры, если они носят такую одежду. У. Моррис Аналогия костюма с архитектурной имеет не­который смысл, если мы возьмем за основу сравнения их теоретическую общность — ОБЪЕМ, разумно сооруженный. В своей прак­тической ценности и задаче оба вида искусства имеют одну цель — защиту, укрытие, покров. Архитектор, огораживая воздух, «вырубает» в пространстве […]

РУССКИЙ КОСТЮМ занимает в истории особое место. И пото­му, что в кульминации своего развития, в XVI—XVII веках, ока­зался на стыке западноевропейской и восточной культур, и пото­му, что неотделимо связан с крестьянским бытом и искусством, и потому, что в своей предыстории претерпел премного влияний и столкновений, и потому, что он — один из европейских костю­мов, вплоть […]